Colloque SITP à Yaoundé
La SITP a initié un colloque sur les pratiques de réconciliation à Yaoundé du 25 au 27 octobre 2011. Ce colloque a été organisé notamment afin d’intensifier la collaboration et la relation avec les collègues Africains. En collaboration avec l’UPAC (Université Protestante d’Afrique Centrale) et l’UCAC (Université Catholique d’Afrique Centrale), ce colloque a rassemblé de nombreux théologiens (venus de neuf pays d’Afrique francophone) autour d’un sujet manifestement porteur. Près de 150 participants étaient présents le premier jour à l’UPAC et plus de 200 le deuxième jour à l’UCAC, et c’est dans une ambiance très cordiale mais néanmoins studieuse qu’on été présentées 11 conférences auxquelles se sont ajoutées des ateliers et une table ronde. Une déclaration finale a été adoptée à l’unanimité des participants qui ont donc non seulement réfléchi aux enjeux liés aux pratiques de réconciliation mais aussi désiré s’engager dans un chemin de réconciliation à un triple niveau (personnellement, au niveau de l’enseignement et ecclésialement). Vous pouvez lire cette déclaration en cliquant ici, ou en lisant ci-dessous… où vous trouverez également les sujets des conférences, ainsi que quelques photos. Un grand merci à tous ceux qui ont rendu possible ce colloque et y ont apporté leur contribution ou leur présence.
« Les pratiques de réconciliation » – Conférences du colloque de la SITP
Les Fondements bibliques de la réconciliation
Timothée BOUBA MBIMA
Les dynamiques traditionnelles africaines de la réconciliation
Jean-Bosco TCHAPE
La liturgie de la réconciliation dans la théologie protestante
Maurice KOUAM
La liturgie de la réconciliation dans la théologie catholique
Antoine ESSOMBA FOUDA
Prêcher la réconciliation
Gabriel MONET
La réconciliation au sein d’une nation post-conflit ethnique : le cas du Rwanda de l’après génocide
Marcel NGIRINSHUTI
Importance et nécessité de la réconciliation
Marcus NDONGMO
Le rôle de la femme dans la réconciliation
Jeanne MUJIJIMA MACHUMU
La réconciliation entre frères d’une même communauté : une nécessité pour l’annonce efficace de l’Evangile
Daniel LUNGE
La réconciliation au Second Synode africain
Paulin POUCOUTA
Berlin et Sarajevo : expériences européennes de réconciliation
Hans STRUB
Le colloque de Yaoundé en images
Déclaration finale
Répondant à l’initiative de la Société Internationale de Théologie Pratique (SITP), de nombreux enseignants et doctorants en théologie pratique des diverses confessions chrétiennes et de nombreux pays d’Afrique (Bénin, Cameroun, Congo Brazzaville, Côte d’Ivoire, Gabon, Guinée équatoriale, Madagascar, République démocratique du Congo, Rwanda, Togo), ainsi que des étudiants de l’Université Protestante d’Afrique Centrale et de l’Université Catholique d’Afrique Centrale, se sont réunis à Yaoundé du 25 au 27 octobre 2011 pour un colloque interconfessionnel sur « Les pratiques de réconciliation ». Pendant deux journées entières, différentes conférences, ateliers, panels et discussions lors des pauses et des repas ont nourri les participants sur bien des aspects de la réconciliation, que celle-ci soit envisagée dans sa dimension verticale dans la relation à Dieu ou dans ses dimensions horizontales dans les relations entre humains dans les familles, les communautés ecclésiales, entre les facultés, les Eglises, les ethnies, les nations. Au-delà de la synthèse de ces travaux et de la publication envisagée des diverses contributions, la SITP, qui souhaite du reste continuer et approfondir la collaboration précieuse entre les collègues du Nord et ceux du Sud, a proposé la déclaration suivante qui a été adoptée à l’unanimité :
En tant que croyants, chacun de nous a conscience de l’appel de Dieu à être un ambassadeur de réconciliation en réponse à son initiative de grâce ; c’est pourquoi nous voulons nous engager personnellement à vivre autant que faire se peut en étant réconciliés avec Dieu, avec nous-mêmes, avec ceux qui nous entourent ; à favoriser la résolution des conflits, à assumer un rôle de médiateur là et quand c’est possible.
En tant qu’enseignants et/ou chercheurs nous souhaitons intégrer dans nos cours et nos travaux cette responsabilité d’étendre le ministère de la réconciliation. En tant que théologiens pratiques, la crédibilité de la parole enseignée dépendra de notre engagement personnel. Nous avons à cœur de mettre en œuvre une pédagogie pacifiée et empreinte de respect.
En tant que représentants et leaders d’Eglises, nous voulons oser dépasser les attitudes et sentiments négatifs en développant des approches novatrices et proactives pour faire face aux situations conflictuelles, qu’elles soient à l’intérieur de nos communautés, entre nos Eglises, ou dans la société au sens large. Nous voulons encourager nos Eglises à assumer leur rôle de témoignage et contribuer à faire émerger des pratiques de réconciliation justes et équilibrées. Sans nier naïvement la violence et ses enjeux parfois complexes, cela implique d’assumer le passé, d’accepter ce qui était, d’oser le dépassement en créant des espaces de rencontre, de dialogue, et en laissant du temps au temps. Nous voulons authentifier la conviction que la réconciliation est d’abord un don de Dieu.
« Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Le monde ancien est passé, voici qu’une réalité nouvelle est là. Tout vient de Dieu qui nous a réconciliés avec lui par le Christ et nous a confié le ministère de la réconciliation. Car de toute façon c’était Dieu qui en Christ réconciliait le monde avec lui-même, ne mettant pas leurs fautes au compte des hommes, et mettant en nous la parole de réconciliation. C’est au nom du Christ que nous sommes en ambassade, et par nous, c’est Dieu lui-même qui, en fait, vous adresse un appel. Au nom du Christ, nous vous en supplions, laissez-vous réconcilier avec Dieu ! » (2 Corinthiens 5.17-20).
Documents à télécharger
Déclaration finale du colloque de Yaoundé
Actualité des membres de la SITP
Gilles Routhier nous informe de la tenue d’un colloque à l’Université Laval afin de fêter les dix ans du programme de doctorat en théologie pratique. Cette rencontre se tiendra du 22 au 24 septembre 2011.
Voici un extrait du dépliant de présentation que vous pouvez télécharger ici.
« Septembre 2011 marque le dixième anniversaire du programme de doctorat en théologie pratique (DThP). Que de choses se sont passées depuis ! Jusqu’à maintenant, plus de seize thèses ont été soutenues, les nouveaux docteurs en
poursuivent l’incarnation dans leurs milieux. Le thème central retenu pour marquer l’événement a vite émergé :
« Des choses nouvelles apparaissent, ne les voyez-vous pas ? » (Is 48.6) »
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Le GREPH, Groupe de Recherche en Etudes Pratiques et Herméneutiques de la Faculté de Théologie protestante de Strasbourg vient de publier un ouvrage de théologie pratique intitulé
Eglises aux marges, Eglises en marche.
Vers de nouvelles modalités d’Eglises
sous la direction d’Isabelle Grellier et Alain Roy
Travaux de la Faculté de théologie protestante de Strasbourg 15
Association des Publications de la Faculté de Théologie protestante, Strrasbourg, 2011.
Dans cet ouvrage collectif dirigé par Isabelle Grellier et Alain Roy, plusieurs doctorants d’Isabelle Grellier et Elisabeth Parmentier notamment ont apporté des contributions en lien avec leurs thèses en cours. Voir la présentation de l’ouvrage ou téléchargez la couverture.
Photos du congrès de Genève
Découvrez quelques photos du dernier congrès de la SITP qui s’est tenu à Genève en juin 2009 !
Publication SITP
En 2004, la SITP a eu l’occasion de publier les actes du congrès de Rome qui s’était tenu en 2001. Voici quelques informations sur cette publication de la SITP.
GRELLIER Isabelle, STRUB Hans, GENRE Ermano (éd.), Tradition chrétienne et créativité artistique. Quand les arts stimulent le dialogue œcuménique, SITP, 2004.
L’art a, d’une certain façon, partie liée avec la religion ; tous deux renvoient à un ailleurs, un au-delà de la réalité quotidienne, et tous deux posent, chacun à sa manière, la question du sens de la vie qui est sans doute le propre des humains ; en fait l’un et l’autre témoignent de cet écart à soi-même qui est constitutif de la condition humaine. Il est possible de lire les arts picturaux que nous découvrons sur les parois des grottes qu’habitaient nos ancêtres comme une des plus anciennes manifestations religieuses. Et au cours des siècles, nombreux sont ceux qui ont cherché à exprimer leur foi à travers des créations artistiques, pour honorer leur Dieu, ou pour essayer de mieux entrer en relation avec lui.
Pourtant les grandes religions monothéistes qui, traditionnellement, se partagent le monde occidental ont entretenu avec les arts visuels une relation plutôt conflictuelle. Pour bien marquer la transcendance de Dieu, le judaïsme et l’islam en ont formellement interdit toute représentation. Ayant placé en son centre l’affirmation que Dieu s’est incarné, le christianisme ne pouvait se montrer aussi intransigeant.
S’attaquer aux questions touchant à l’art dans un congrès œcuménique rassemblant catholiques, protestants et orthodoxes constituait donc un défi. Le dialogue œcuménique du 20e siècle a largement permis de clarifier les différences et les proximités sur les grandes questions théologiques qui divisaient les chrétiens ; mais la question du rapport à l’art est largement marquée par des facteurs non théologiques, qui sont sans doute plus difficiles à analyser. En choisissant pour le 4e colloque le thème « tradition chrétienne et créativité artistique », les membres de la SITP – Société Internationale de Théologie Pratique – qui cheminent ensemble depuis une dizaine d’années en liberté et en confiance, ont voulu relever ce défi.
Table des matières
Introduction
Isabelle Grellier Itinéraires
Ermanno Genre Introduction au colloque
Méditation d’ouverture
I. Confessions en dialogue
Laurent Gagnebin L’artiste et le croyant : une commune vocation créatrice
Jean Joncheray Artistes et théologiens, quelles rencontres possibles ?
Nicolas Ozoline Quelques jalons pour une approche orthodoxe
II. L’art au service de la catéchèse
Olivier Bauer Du beau, du bon… du bon Dieu
Frédéric Bunda Bunda « Jeunes de lumière », un exemple d’inculturation pastorale
Pierre André Giguère L’entrée esthétique en catéchèse des adultes : l’exemple de Mess’AJE
Elisabeth Parmentier Les arbres battront des mains
III. L’art dans la liturgie et le culte
Didier Halter Une esthétique protestante pour les non-pratiquants : les cultes cantates
Monique Dumais L’état de grâce de l’orgue chez J.S. Bach et Jeanne Landry
Bernard Kaempf De La Cène du Christ à la scène humaine
IV. L’art comme présence chrétienne dans la société
Guy Marchessault Tradition chrétienne, créativité artistique et médias de communication
Célestin Kiki La contribution de l’art africain à l’annonce de l’Evangile
Solange Lefebvre L’Eglise du Gesù : un terreau d’art sacré
Benoît Bégin Créativité artistique et création sociale
V. Pastorale et spiritualité
Gaëtan Baillargeon Une approche esthétique du rituel catholique des funérailles
Pierrette Daviau Emergence d’une spiritualité féministe chez des artistes femmes
Raymond Laprée Un test archétypal pour rééquilibrer le sens
Bernadette Neipp Thomas ou toucher et voir pour croire
VI. Art et théologie pratique
Alexandre Stavropoulos De l’image à la ressemblance
Marcel Viau Le dispositif de l’expression esthétique en théologie pratique
Geneviève Hébert L’image, entre représentation et expression
VII. En guise de conclusion
Jean-Marc Gauthier La théologie peut-elle être pratique ?
Elisabeth Parmentier Emoi à la chapelle Sixtine